कोलकाता में ज़र्दा सितारा पुरस्कार वितरण ने हमें मुस्लिम महिलाओं से जुड़ी रूढ़िवादिता को तोड़ने का अवसर
-ऑल बंगाल मुस्लिम वुमन एसोसिएशन जैसे एनजीओ में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई
अशोक झा, सिलीगुड़ी: भारत में मुस्लिम महिलाओं के इर्द-गिर्द एक स्टीरियोटाइप नकारात्मक आख्यान है। उन्हें दुनिया से बाहर के रूप में देखा जाता है जहां विभिन्न धार्मिक नेताओं और विद्वानों द्वारा समय-समय पर जारी किए गए धार्मिक हठधर्मिता द्वारा उनके जीवन के हर कदम को नियंत्रित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि वे मुस्लिम पर्सनल लॉ द्वारा कड़ाई से नियंत्रित होते हैं। वास्तव में, विभिन्न राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों की हजारों मुस्लिम महिलाएं राष्ट्र निर्माण में विविध तरीकों से योगदान करते हुए न तो एक जैसी दिखती हैं और न ही एक जैसी लगती हैं। ऐसी हजारों मुस्लिम महिलाएं हैं जिन्होंने अपरंपरागत क्षेत्रों में अपनी छाप छोड़ी है (यह मानते हुए कि लोग उन मुस्लिम महिलाओं के बारे में पहले से ही जानते हैं जिन्होंने पारंपरिक क्षेत्रों में अपनी पहचान बनाई है)। हाल ही में कोलकाता में ज़र्दा सितारा पुरस्कार वितरण ने हमें मुस्लिम महिलाओं से जुड़ी रूढ़िवादिता को तोड़ने का अवसर प्रदान किया है। उनमें से उल्लेखनीय हैं, केरल के पलक्कड़ से सायनाबा यूसुफ, कृषि के क्षेत्र में अपनी पहचान बनाना, भिलाई, छत्तीसगढ़ से सुरैया बानो, मेरठ, यूपी से ज़ैनब खान, शिक्षा के क्षेत्र में चमक रही हैं। एक कॉस्ट्यूम ज्वैलर के रूप में करियर शुरू करने और सभी बाधाओं के बावजूद सफल होने के दौरान उज़मा फ़िरोज़ ने जिन चुनौतियों का सामना किया, साबूही अज़ीज़ ने युवा मुस्लिम लड़कियों को एक मंच प्रदान करने के लिए काम करते हुए ऑल बंगाल मुस्लिम वुमन एसोसिएशन जैसे एनजीओ में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई, जहाँ वे अपनी प्रतिभा को व्यक्त कर सकती हैं। उन लाखों मुस्लिम महिलाओं के लिए रोशनी जो रूढ़िवादिता को तोड़ने से डरती हैं। प्रारंभिक इस्लामी इतिहास के अध्ययन से पता चलेगा कि मुस्लिम महिलाओं ने आंदोलन की स्वतंत्रता का आनंद लिया और जीवन के सभी क्षेत्रों में सक्रिय भाग लिया। वे पैगंबर के शासकों, शिक्षकों, व्यापारियों और साथियों के रूप में जाने जाते थे। वास्तव में, उन्होंने सफलता को अपनी शर्तों पर परिभाषित किया और साबित किया कि वे ही समाज के वास्तविक शिल्पकार हैं। कुछ प्रसिद्ध नाम जिनके कारनामों और उपलब्धियों का उल्लेख किया जाना चाहिए, उनमें पैगंबर मोहम्मद की पत्नी हज़रत आयशा शामिल हैं, जिन्होंने हदीस की एक महत्वपूर्ण कथावाचक होने के अलावा अपनी बुद्धिमत्ता और विद्वता के माध्यम से इस्लाम के लिए बहुत बड़ा योगदान दिया। उसकी बुद्धि और सीखने की क्षमता ने उसे अपने समय के कई पुरुषों से श्रेष्ठ बना दिया। इससे हमें पता चलता है कि इस्लाम ने महिलाओं को पिछड़े होने के लिए मजबूर नहीं किया बल्कि इस्लाम के आधे पढ़े-लिखे प्रचारकों ने इस्लाम को महिलाओं के लिए रूढ़िवादी और पराया बना दिया। वास्तव में, पैगंबर मुहम्मद हमेशा महिला उत्थान में विश्वास करते थे। पवित्र कुरान की शिक्षाओं ने न केवल महिलाओं को असंख्य परेशानियों और अमानवीय व्यवहार की दुर्दशा से छुटकारा दिलाया, बल्कि उनकी स्थिति को गरिमापूर्ण उत्कृष्टता तक बढ़ा दिया।
कार्रवाई का एकमात्र तरीका जो मुस्लिम महिलाओं के लिए प्रगति और सफलता सुनिश्चित करेगा, वह अपने गौरवशाली सफल पूर्ववर्तियों के नक्शेकदम पर चलना है: पैगंबर के समय के साथ-साथ समकालीन युग से भी। ऊपर दिए गए उदाहरणों से हमें पता चलता है कि शैक्षिक स्तर में सुधार मुस्लिम महिलाओं की सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्थिति को सीधे प्रभावित करेगा, लेकिन इस दिशा में उपलब्धियां काफी हद तक लैंगिक समानता के प्रति लोगों के रवैये पर निर्भर करती हैं। आधुनिक समय में, महिला सशक्तीकरण की खोज नेतृत्व के मुद्दे से अभिन्न रूप से जुड़ी हुई है। वर्तमान वास्तविकताओं को संबोधित करते हुए, जबकि मुस्लिम महिलाओं की एक महत्वपूर्ण संख्या ने सर्वोच्च पदों पर आसीन होकर अपने राष्ट्रों का सक्षम नेतृत्व किया है, अन्य लोगों के स्कोर अभी भी रूढ़िवाद और धार्मिक हठधर्मिता की बेड़ियों में जकड़े हुए हैं। इस्लाम के संदर्भ में आज की दुनिया की जटिल वास्तविकताओं को ध्यान में रखते हुए, कुरान, सुन्नत और न्यायिक प्रवचन के प्रकाश में मुस्लिम महिलाओं की वास्तविक राजनीतिक स्थिति पर प्रकाश डालना महत्वपूर्ण है। नेतृत्व के मुद्दे का समाधान इस्लामी दृष्टिकोण से महिला सशक्तिकरण को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित कर सकता है। रिपोर्ट अशोक झा
